70多年前的1948年，已经基本解放了的沂蒙老区，派出千余名地方干部跟随华东野战军，南下大别山区支援新区建设。

　　2020年初，一场突如其来的新冠肺炎疫情，再次将沂蒙山和大别山两个浸润着红色基因的地方系在一起。作为红嫂家乡、沂蒙精神原发地，沂蒙这方热土在战“疫”中爆发出惊人力量：77名援鄂医护人员，46名为女性，与病毒殊死搏斗、抢夺生命；后方，张晓丽等流调人员冒着生命危险，守护这座1200万人口城市的安全；“兵妈妈”朱呈镕让唯一的儿子驾车，满载20吨水饺千里逆行火神山……

　　红嫂情深，山河无恙！

　　战“疫”期间，临沂日报报推出的《共战“疫”情——连线新时代沂蒙红嫂》栏目引发强烈反响。日前，临沂日报报邀请我市部分专家、学者，畅谈红嫂精神与沂蒙精神，对红色基因的传承展开深入探讨。

　　红嫂精神 深深植根于沂蒙大地 

　　“红嫂，是沂蒙山区女性爱党爱军、无私奉献的群体形象代表。”市委党史研究院院长李洪彦说。

　　李洪彦说，红嫂精神具有“爱党爱军、忠诚坚韧、勤劳勇敢、无私奉献”的显性革命内涵，拥护党的领导、植根沂蒙大地，是红嫂精神的鲜明特征。

　　市委党校文化教研部讲师李燕提出，红嫂精神应该涵盖立场坚定的政治信念、勇敢无畏的斗争精神、无私奉献的价值取向、救伤抚幼的大爱情怀等。“忠诚、善良，从古至今都是人类最优秀、高尚的品质。红嫂精神，不仅仅是一种革命精神，也是内化了的民族精神，是人性中最闪光的体现。”李燕说。

　　红嫂精神与沂蒙精神 花儿对根的情谊 

　　红嫂精神与沂蒙精神同根同源。“都是在党的领导下产生，形成于以沂蒙山为中心的山东革命根据地。”李洪彦说。

　　沂蒙精神是中国革命精神谱系的重要组成部分。受访专家一致认为：红嫂精神，是沂蒙精神最本质标志与最生动体现，最能凸显沂蒙精神“水乳交融、生死与共”的特质。

　　“我曾经问过从全国各地到临沂参加红色教育培训的学员：一提到沂蒙精神，脑海里首先反应的人物形象是谁？90%以上的学员会脱口而出：乳汁救伤员的沂蒙红嫂！”沂蒙干部学院教研部负责人、教授庄纪旭认为，沂蒙红嫂是沂蒙精神的突出代表，是沂蒙精神影响全国的标志性符号。红嫂精神是沂蒙精神的精粹部分。本质上讲，二者是源与流的关系。

　　“如果把党的精神谱系比作一棵树，沂蒙精神就是枝干。而红嫂精神，就是枝干上开出的最美丽的花朵！”李燕认为，红嫂精神，是内化了的民族精神与民族品格，深深扎根于沂蒙女性的生命底色中。

　　红嫂精神 薪火相传 

　　一方水土，化育一种精神。八百里沂蒙独特厚重的孝贤文化，孕育了沂蒙女性肝胆忠义、尽忠尽孝、重视气节、百折不挠的优秀品质。受访专家认为，正是基于深厚的历史文化积淀，红嫂精神必将厚积薄发，在新时代得以传承发展。

　　“在不同的历史时期，红嫂精神的表现形式是与时俱进的。沂蒙女性爱党爱军、无私奉献、火线救援等品质是一脉传承的。红嫂精神，是能够经受住历史考验的精神，是最具内生动力的精神。”李燕说。

　　疫情期间，我市女性医护人员纷纷报名援鄂。“组织批准，我就去援鄂！不能援鄂，我就在当地救援一线；无法做医护，我就捐款捐物，或在社区抗疫……”这些举动，和当年的红嫂们“最后一个儿子送战场、最后一粒米做军粮”，何其相似！

　　庄纪旭认为，沂蒙红嫂之所以坚定地跟党走，爱党爱军，无私奉献，那是因为党给她们带来了自由、幸福和解放，她们发自内心地把党作为自己的“贴心人”和“主心骨”。“各级党组织、党员都应提高政治站位，坚持以人民为中心的发展理念，想群众之所想，急群众之所急，关心群众生活，体谅群众生活的难处，全力提升群众的生活品质，不断增强党组织的凝聚力和向心力。这样才能更好地助推红嫂精神永续传承。”他说。

　　“红嫂精神是平凡的，又是伟大的。”李洪彦说，“在风平浪静的时候，我们甚至感觉不到她的存在，一旦国家有难，她们会在顷刻之间筑起坚强防线。”国有召，召必应，应必战，战必胜！

　　红嫂精神代代相传、永不褪色！

　　临报融媒记者 陈月媛 石明兴